2020年9月27日 星期日

有智慧必得人 柒、福音重點與常用經節參考

 柒、福音重點與常用經節參考

1。福音的中心:
可1:1:「 神的兒子,耶穌基督福音的起頭。 」
路2:10-11:「 那天使對他們說:不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的; 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。 」
羅1:2:「這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的, 」
林前15:3-4:「我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了, 而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了, 」

2。傳福音的呼召:
可16:15:「他又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民(萬民:原文是凡受造的)聽。 」
太28:19:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。 」
羅10:14-15:「 然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。 」
太9:37-38:「  於是對門徒說:要收的莊稼多,作工的人少。 所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
詩105:1:「 你們要稱謝耶和華,求告他的名,在萬民中傳揚他的作為! 」

3。傳福音的人:
腓1:27:「  只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。
約15:5:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。 」
腓2:15-16:「使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀, 將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。 」

4。傳福音者的靈:
羅1:14-15:「 無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債, 所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。
羅1:16:「 我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。 」
林前9:16-17:「  我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。 我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。
林前9:22-23:「  向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人。向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。 凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。
林後12:15:「 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛麼? 」
詩126:5-6:「 流淚撒種的,必歡呼收割! 那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來! 」

5。傳福音者該有的態度與認識:
帖前1:5:「因為我們的福音傳到你們那裡,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心,正如你們知道、我們在你們那裡,為你們的緣故是怎樣為人。 」
徒4:31:「 禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。 」
徒6:4:「但我們要專心以祈禱、傳道為事。 」
徒8:29-30:「 聖靈對腓利說:你去!貼近那車走。 腓利就跑到太監那裡,聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:你所念的,你明白麼?
徒4:31:「禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。 」
林後4:5:「 我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。 」
提後2:23:「 惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕,因為知道這等事是起爭競的。
提後2:24:「 然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐, 」
帖前2:8:「 我們既是這樣愛你們,不但願意將神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。」愛靈魂。

6。個人歸主的經節:
(1)人需要一位救主:
A犯了罪
羅3:23:「 因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;

B作了罪的奴僕

約8:34:「 ......所有犯罪的就是罪的奴僕。
羅7:15-17:「我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去做。......就不是我做的,乃是住在我裡頭的罪做的。 」

C虛空無指望
傳1:2-3:「 傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢?
弗2:12:「 那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。 」

D必定死
羅6:23:「因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。 」
羅5:12:「......死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。 」

E落在審判之下
來9:27:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。 」
啟20:11-15:「我又看見一個白色的大寶座......死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。 」

(2)耶穌是獨一的救主
A神愛世人

約3:16:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」


B主耶穌來施拯救
路19:10:「 人子來,為要尋找,拯救失喪的人。
約10:10:「 盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。 」
提前1:15:「 基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 」

C救贖的完成
彼前2:24:「 他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。 」
彼前3:18:「 因基督也曾一次為罪受苦(有古卷作:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。 」
賽53:4-6:「 他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被 神擊打苦待了。 哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。 我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
D獨一的救法
徒4:12:「 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。 」

E永遠的功效
約10:28:「我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。 」

(3)如何接受耶穌為救主
A悔改
可1:15:「 說:日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音! 」

B相信
徒16:31:「 他們說:當信主耶穌,你和你一家都必得救。
約1:12:「 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。 」
約5:24:「 我實實在在的告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。

C求告
羅10:13:「  因為凡求告主名的,就必得救。

7。如何應對常見的幾等人:
(1)被罪捆綁的人:
賽1:18:「 耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。 」
詩32:5:「 我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。(細拉)
羅5:8:「  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。
約1:9:「 那光是真光,照亮一切生在世上的人。 」
(2)感覺人生虛空或厭世的人:
約4:14:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」 
(3)憂傷痛苦的人:
太9:36:「 他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。
太11:28:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。 」
(4)重現實愛錢財名利地位虛榮的人:
彼前1:24-25:「 因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的花。草必枯乾,花必凋謝; 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。 」
太16:26:「  人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?
路12:19-20:「 」
(5)重知識理論的人:
詩34:8:「 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善
(6)不信神的人:
羅1:19:「  神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。
詩19:1:「(大衛的詩,交與伶長。)諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。 」
詩14:1:「(大衛的詩,交與伶長。)愚頑人心裡說:沒有 神。他們都是邪惡,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。 」
(7)重道德的人:
賽64:6:「我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾;我們的罪孽好像風把我們吹去。 」
羅3:11-12:「  沒有明白的;沒有尋求神的......沒有行善的,連一個也沒有。
羅3:19-20:「 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神審判之下。 所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。 」
(8)猶豫不肯立即相信的人:
賽55:6:「 當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。 」
林後6:2:「 因為他說:在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!現在正是悅納的時候;現在正是拯救的日子。 」
傳12:1:「 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。 」



有智慧必得人 陸、福音題目分組範樣

 

陸、福音題目分組範樣

第一組 人的問題

1。人的來源

徒17:24-29:「創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。他從一本(有古卷作血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界,要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠; 我們生活、動作、存留,都在乎他。就如你們作詩的,有人說:我們也是他所生的。我們既是神所生的,就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。」

2。人的性情

耶17:9:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢? 」

可7:21-23:「 因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。 這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。」

羅7:14、18:「 我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。」

創8:21:「  耶和華聞那馨香之氣,就心裡說:我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裡懷著惡念),也不再按著我才行的滅各種的活物了。

3。人的行為

羅3:10-18:「 就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。 沒有明白的;沒有尋求神的;都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。 他們的喉嚨是敞開的墳墓;他們用舌頭弄詭詐,嘴唇裡有虺蛇的毒氣, 滿口是咒罵苦毒。殺人流血,他們的腳飛跑, 所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路,他們未曾知道; 他們眼中不怕神。

4。人的需要

約3:3:「 耶穌回答說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」 」
耶13:23:「古實人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這習慣行惡的便能行善了。
來9:22:「按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。

5。人的救主
徒4:12:「 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。 」
提前1:15:「 基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 」
路2:10-11:「 那天使對他們說:不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的; 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。
路19:10:「 人子來,為要尋找,拯救失喪的人。 」

6。人的拯救
太20:28:「 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。
彼前2:24:「他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。 」
約12:24:「 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。 」
彼前1:3:「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望, 」

7。人得救的途徑
徒2:37-38:「  眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:弟兄們,我們當怎樣行?彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;
徒16:30、31:「 又領他們出來,說:二位先生,我當怎樣行才可以得救? 他們說:當信主耶穌,你和你一家都必得救。
徒10:43:「 眾先知也為他作見證說:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 」
約3:36:「信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上。」 」
羅10:8-10:「他到底怎麼說呢?他說:這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡。就是我們所傳信主的道。 你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。 」
羅10:13:「 因為凡求告主名的,就必得救。 」

8。人得救的證明
約壹5:12-13:「人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。 」
約6:47:「我實實在在的告訴你們,信的人有永生。 」
約3:17、18:「 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或作:審判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。 」
使10:43:「 眾先知也為他作見證說:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。
約壹3:14:「 我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。

9。人得救以後
太3:8:「 你們要結出果子來,與悔改的心相稱。
林後5:14:「原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了; 」
羅12:1:「  所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
弗6:18:「 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求, 」
提後3:16、17:「 聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。 」
西3:16:「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富的存在心裡,(或作:當把基督的道理豐豐富富的存在心裡,以各樣的智慧),用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。 」
來10:25:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。 」
徒2:42:「都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。 」

第二組。罪的問題

1。創罪者—撒旦

賽14:12-14:「 明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。 我要升到高雲之上;我要與至上者同等。 」
約8:44:「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。 」
結28:13-17:「  你曾在伊甸 神的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉,和黃金;又有精美的鼓笛在你那裡,都是在你受造之日預備齊全的。 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在 神的聖山上;你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全,後來在你中間又察出不義。因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,所以我因你褻瀆聖地,就從 神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他們目睹眼見。

2。犯罪者—亞當
羅5:18-19:「  如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。 因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。
羅3:10-18:「就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的;沒有尋求神的;都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓;他們用舌頭弄詭詐,嘴唇裡有虺蛇的毒氣, 滿口是咒罵苦毒。殺人流血,他們的腳飛跑, 所經過的路便行殘害暴虐的事。 平安的路,他們未曾知道; 他們眼中不怕神。 」

3。定罪者—神
創18:25:「  將義人與惡人同殺,將義人與惡人一樣看待,這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義麼?
約8:7-11:「 他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對他說:婦人,那些人在那裡呢?沒有人定你的罪麼?他說:主阿,沒有。耶穌說:我也不定你的罪。去罷,從此不要再犯罪了!
出34:7:「 為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。

4。贖罪者—基督
賽53:6:「我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 」
彼前2:24:「他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。 」
來9:12:「 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。

5。赦罪者—神
約壹1:9:「 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。 」

6。脫罪者—信徒

徒10:43:「 眾先知也為他作見證說:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。」

徒26:10:「 我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄,我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺,我也出名定案。 」
羅6:7:「因為已死的人是脫離了罪。 」
羅8:1、2:「 如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。 」

7。承罪者—撒旦

太25:41:「王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去! 」

利16:7-10:「也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前,8 為那兩隻羊拈鬮,一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒。 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭, 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒。 」
啟20:10:「 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。 」

第三組 福音要義

1。神

羅1:19、20:「 神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。 」
徒14:15-18:「 諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。 他在從前的世代,任憑萬國各行其道; 然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。 二人說了這些話,僅僅的攔住眾人不獻祭與他們。 」
徒17:24-29:「 創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。他從一本(有古卷作血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界, 要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠;我們生活、動作、存留,都在乎他。就如你們作詩的,有人說:我們也是他所生的。 我們既是神所生的,就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。

2。鬼
約8:44:「 你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。 」
約一5:19:「我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。 」
約一3:8:「 犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。 」

3。人
創1:26、27:「 神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 」
約一3:8:「 犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。
羅3:10、12:「就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。 都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。 」
來9:27:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。 」
啟20:11-15:「 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。 死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。

4。罪
羅1:28-32:「 他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒),滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨; 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或作:被神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。 」
可7:21-23:「 因為從裡面,就是從人心裡,發出惡念、苟合、 偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來,且能污穢人。 」

5。救主
太1:21:「 他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
路2:11:「 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。 」
約4:42:「便對婦人說:「現在我們信,不是因為你的話,是我們親自聽見了,知道這真是救世主。」 」
徒4:12:「 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。 」

6。救贖
太20:28:「正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。 」
來9:12:「 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。 」
羅3:24:「如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。 」

7。相信
可1:15:「  說:日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!
徒16:31:「他們說:當信主耶穌,你和你一家都必得救。 」
羅10:10、13:「 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。 因為凡求告主名的,就必得救。 」

8。得救
徒16:31:「 他們說:當信主耶穌,你和你一家都必得救。 」
徒10:43:「 眾先知也為他作見證說:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。
約3:36:「信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上。」 」
約一5:13:「 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。 」
路19:8-9:「 撒該站著對主說:主阿,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。 耶穌說:今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。

第四組 福音疑難
1。神、鬼、靈魂
羅1:20:「 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。
約8:44:「  你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。
約一3:8:「 犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。 」
太16:26:「 人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢? 」
路12:20:「 神卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?
路16:19-31:「  有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。 又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口, 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢;並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。 他在陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡, 就喊著說:我祖亞伯拉罕哪,可憐我罷!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭;因為我在這火燄裡,極其痛苦。 亞伯拉罕說:兒阿,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能的。 財主說:我祖阿!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去; 因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說:他們有摩西和先知的話可以聽從。 他說:我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。 亞伯拉罕說:若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。

2。天堂、地獄
賽14:12-14:「明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上? 你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。我要升到高雲之上;我要與至上者同等。 」
詩75:6、7:「 因為高舉非從東,非從西,也非從南而來。 惟有 神斷定;他使這人降卑,使那人升高。 」
結1:4:「我觀看,見狂風從北方颳來,隨著有一朵包括閃爍火的大雲,周圍有光輝;從其中的火內發出好像光耀的精金; 」
伯26:7:「神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空; 」
太12:40:「 約拿三日三夜在大魚肚腹中,人子也要這樣三日三夜在地裡頭。 」
徒2:27:「 因你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。 」
啟20:15-22:5:「若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。 我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。 我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。 坐寶座的說:看哪,我將一切都更新了!又說:你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。 他又對我說:都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說:你到這裡來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。 我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由神那裡、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶。有高大的牆,有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫著以色列十二個支派的名字。東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。對我說話的,拿著金葦子當尺,要量那城和城門城牆。城是四方的,長寬一樣。天使用葦子量那城,共有四千里,長、寬、高都是一樣; 又量了城牆,按著人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。 牆是碧玉造的;城是精金的,如同明淨的玻璃。 城牆的根基是用各樣寶石修飾的:第一根基是碧玉;第二是藍寶石;第三是綠瑪瑙;第四是綠寶石; 第五是紅瑪瑙;第六是紅寶石;第七是黃璧璽;第八是水蒼玉;第九是紅璧璽;第十是翡翠;第十一是紫瑪瑙;第十二是紫晶。 十二個門是十二顆珍珠,每門是一顆珍珠。城內的街道是精金,好像明透的玻璃。我未見城內有殿,因主神─全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照;因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。 列國要在城的光裡行走;地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 城門白晝總不關閉,在那裡原沒有黑夜。人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。 凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。  天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或作:回)果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛;在城裡有神和羔羊的寶座;他的僕人都要事奉他, 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。

3。耶穌是神

約1:1:「 太初有道,道與神同在,道就是神。」

約10:30:「我與父原為一。
約14:9:「 耶穌對他說:腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說將父顯給我們看呢? 」

4。耶穌成為人
約1:14:「 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。
提前3:16:「 大哉,敬虔的奧祕!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義(或作:在靈性稱義),被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。 」
提前2:5:「 因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌; 」

5。耶穌擔罪
彼前2:24:「  他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。
賽53:5-6、12:「哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。 我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。 」

6。耶穌復活
林前15:36-38:「  無知的人哪,你所種的,若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀。 但神隨自己的意思給他一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。
約12:24:「 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。 」
徒2:32:「  這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證。
徒3:15:「 你們殺了那生命的主,神卻叫他從死裡復活了;我們都是為這事作見證。 」
徒5:30:「 你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫他復活。 」
林前15:14、17:「  若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然; 基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。

7。耶穌升天
徒1:9-11:「 說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。 當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說: 加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。
徒2:33:「他既被神的右手高舉(或作:他既高舉在神的右邊),又從父受了所應許的聖靈,就把你們所看見所聽見的,澆灌下來。 」
徒3:21:「天必留他,等到萬物復興的時候,就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。 」

8。耶穌再來
太16:27:「 人子要在他父的榮耀裡,同著眾使者降臨;那時候,他要照各人的行為報應各人。
徒1:11:「加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。 」
帖前4:16-17:「  因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。
帖後1:7-10:「也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火燄中顯現, 要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。 他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀,又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。(我們對你們作的見證,你們也信了。) 」
腓3:20-21:「我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。 」

第五組  人生的鎖鍊:


1。第一環—罪
羅5:12:「  這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。」

2。第二環—死
羅5:12:「  這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。」
羅6:23:「 因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。 」
結18:4:「 看哪,世人都是屬我的;為父的怎樣屬我,為子的也照樣屬我;犯罪的,他必死亡。 」

3。第三環—審判
來9:27:「  按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」
啟20:11-13:「 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。」

4。第四環—地獄
啟20:15:「  若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」
啟21:8:「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。 」

第六組 生命的福音
1。人的光景
羅3:23:「 因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀; 」
約3:18:「信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。 」
詩51:5:「我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。 」
耶17:9:「 人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢? 」
羅7:18:「  我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。」
弗2:1:「 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。 」

2。神的救法
賽53:6:「 我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 」
羅3:24:「  如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。」
彼前1:4:「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 」
林後5:21:「 神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。 」

3。生命的救主
約1:14、4:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。 生命在他裡頭,這生命就是人的光。 」
約10:10:「  盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。」

4。生命的意義
約一1:1、2:「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。 這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。 」
來7:16:「  他成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮(原文是不能毀壞)之生命的大能。」

5。人得著生命的途徑
徒11:18:「 眾人聽見這話,就不言語了,只歸榮耀與神,說:這樣看來,神也賜恩給外邦人,叫他們悔改得生命了。 」
約3:16:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」

6。人得著生命的憑據
約一5:10-13:「 信神兒子的,就有這見證在他心裡;不信神的,就是將神當作說謊的,因不信神為他兒子作的見證。 這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裡面。 人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。」

7。人得著生命的證明
結36:26:「 我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。 」
多3:5:「 他便救了我們;並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。」
約一3:14:「 我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。 」

第七組  人生的意義


1。人的超越
創1:26-27:「 神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 」

2。人的意義
創1:26:「 神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。 」
羅9:21-23:「 窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿麼? 倘若神要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿, 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 」

3。人的需要
約4:13「 耶穌回答說:凡喝這水的還要再渴;
約7:37:「節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝。 」

4。人生的滿足
約4:14:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」 」
約6:35:「 耶穌說:我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。 」
約7:38:「 信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。 」

5。真實的人生
弗3:19:「 並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。 」

6。如何得著神而活出神
徒26:20:「 先在大馬色,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。
約1:12-13:「 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。 」
羅12:1-2:「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 」

第八組 基督教是什麼?
1。有神
來11:6:「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。 」

2。神寫書給人了
來1:1-2:「 神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖, 就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。
提前3:16:「 大哉,敬虔的奧祕!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義(或作:在靈性稱義),被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。 」

3。神到人中間了
約1:14:「  道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。

提前3:16:「大哉,敬虔的奧祕!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義(或作:在靈性稱義),被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。 」


4。人是有罪的
羅3:23:「  都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」
羅7:18:「 我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。 」

5。神的救法
羅3:24:「  如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。」
彼前1:4:「 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 」

6。神要人接受祂的救法
可1:15:「  說:日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」
徒2:38:「 彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈; 」
徒16:31:「  他們說:當信主耶穌,你和你一家都必得救。」
羅10:9-10:「 你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。 」

7。一信就得救
可16:16:「 信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。 」
徒16:31:「 他們說:當信主耶穌,你和你一家都必得救。」
羅10:10:「 因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」

8。得救就有改變
路19:8-9:「 撒該站著對主說:主阿,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。 耶穌說:今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 」

有智慧必得人 伍、對人的分別與帶領的方法

 

伍、對人的分別與帶領的方法

一、分別

A活在罪中者。

B虛空派。

C知識理論派。

D道德派。

E自義派。

F無神派。

G多神派。

H厭世派。

I愛宴樂好虛榮派。

J現實派。

K有志有為派。

L愛錢派。

M愛學問派。

N愛名利地位派。

O反對派。

P多疑派。

Q憂傷、悲觀、痛苦派。

R頑固派。

S教友派。

T無所謂派。

二、帶領

A。對活在罪中的人:

(1)對還不覺得有罪的人:

(a)要將罪所生的痛苦,讓他的良心來指出他的罪,使他自覺有罪。但不可講的太多,以致使他討厭。

(b)要有智慧,不讓他覺得你是定他的罪。

(2)對於自覺有罪而無法自拔的人:

(a)原則上要加重他對的罪的感覺。

(b)幫助他覺得罪的痛苦。

(c)叫他知道在神面前有罪案,並使他覺得罪案的沉重。

(d)叫他知道犯罪的結果乃是死。多犯罪,就死得快,死後且有審判。

(e)帶他認識主的救贖和拯救。

(f)要帶他開口禱告,遇見主而接受主。

B對虛空派:

(1)不要像對第一派的人那樣引發他的感觸。也就是不宜讓他「觸景」而「生情」。

(2)不要說到他的背景—對有某種嗜好的人,不要說到或定罪他那種嗜好;如對死了丈夫的人,不要提到「丈夫」的事。

(3)要讓他知道,神是人生的充實、是人生的意義,人感覺虛空的原因,就是因為沒有神。

(4)要帶他看見,人得著滿足唯一的方法,就是得著神。

C對知識理論派:

(1)絕對不要談知識,(因為這派的人喜歡談知識)。要讓他覺得我們好像不懂知識。

(2)不要直接說出他所缺少的。

(3)告訴他一些真實的見證,如救恩的快樂、平安、釋放等。對付他的知識,讓他覺得他的知識近乎理論,沒有實際的用處,並叫他覺得自己實際的需要非常迫切。

D。對道德派:

(1)先稱讚道德。

(2)讓他覺得他的道德不彀完美。

(3)讓他看見惟有要最高尚的生命,纔能產生最高尚的道德。有羅馬書第七章使他看見,若沒有那高尚的生命,對於為善只能「願」而不能「行」。

(4)告訴他基督能作人最高尚的生命,並且使他有羨慕的心意。


E。對自義派:

(1)要從神談起,像神對付約伯一樣。

(2)要讓他看見神的偉大和寬大。

(3)告訴他神所要求的標準,和主的生活為人,讓他用這些量量自己。

F。對無神派:

(1)不要運用各種學理來辯證有神,但要讓他的心靈覺得有神,因為神的事情原顯明在人心裡。既使是最激進的無神論者,心靈深處對無神主義,還是有問號呢!羅馬1:19:「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。」

(2)良心的感覺就是道德,而道德的根源就是神。因此要使他的良心有感覺,不以違背良心的理由來欺騙自己。

G。對多神派:
(1)不要在理論上反駁他,要以事實讓他看見拜多神的結果。
(2)讓他知道著「一」是宇宙中最正統的東西,如一父一母、一夫一妻、一元首、一太陽,所以只能有一神。

H。對厭世派:
(1)不要以地獄嚇他,要使他看見神是多寶愛他。他是一百隻羊中失去的那一隻。把路加15章的三個比喻講給他聽。
(2)讓他知道神不能沒有他,並且豫定他得那上好的福分。

I。對愛宴樂好虛榮派:
(1)讓他知道心靈深處需要神;因為沒有找到神,就落在宴樂虛榮的事上。
(2)讓他看見神的可愛,以及在神裡面的真快樂,真榮耀。叫他看見那上好的,他就能放下那次好的。

J。對現實派:

(1)讓他看見只有得著主的人,才是一個真正現實的人,因為只有主是真實的。

(2)再以得救者的見證、生活,讓他看見只有得救纔能現實。

K。對有志有為派:

(1)先稍微稱讚他。

(2)引他看見人的能力是有限的,並用腓立比書第二章十三節—「」讓他看見主纔真是叫人有志有為的能力根源。

(3)神造人是叫人有所為,但人只有在得著神的生命時纔能真有所為,真有「有價值」的人生。

L。對愛錢派:

(1)對病危的財主,可用馬太16章26節加重他對「錢有所不能」的感覺。

(2)對平安無事的財主,可用暗示的話,使他覺得錢雖是萬能,仍有所不能。隱約的讓他看見,錢不能買平安,不能買生命,不能買神的救恩。

M。對愛學問派:

(1)先找出他研究學問的動機。

(2)對於研究學問有嗜好者,讓他看見神比學問更有味道,神罪合人的口味。

(3)對以研究學問為解決人生問題,人生出入者,讓他看見人生的出路是在於神;神是人生最高尚的出路。

N。對愛名利地位派:

(1)和對愛宴樂虛榮派一樣。

(2)讓他看見世界雖可愛,但有一位更可愛的。把神和神所要給人的一切,都擺在他面前,讓他和世界的一切比較一下。

O。對反對派:

(1)不要理會他的反對,要以事實對付他。

(2)若因對教會有誤會而反對,可稍微解釋。

P。對多疑派:

(1)讓他知道他的難處是在他的頭腦。他的頭腦對主耶穌雖有疑問,他的心靈卻需要主。

(2)帶他脫離頭腦的疑問,而注意心靈的感覺。

Q。對憂傷、悲觀、痛苦派:

(1)把主介紹給他,使他知道人生一切痛苦的原因都是因為沒有神。

(2)使他知道只有神能解決他的難處。

R。對頑固派:

(1)只有用軟的方法對付他。

(2)不要用理由辯論,因為這只能使他更頑固。要讓他看見神的愛,因為神的愛是柔軟而有力的。

S。對教友派:

(1)讓他知道主的救恩是實際的,能叫人得著祂的生命,不僅是空洞的道理,所以必須追求得著主的生命,不可單單聽道。(這不可太明言)

(2)帶他用心靈接觸主,並接受主。

T。對無所謂派:

(1)要給他造出一個需要,使他有需求的感覺。

(2)要帶他接觸主。